A continuació reproduim la presentació de l’activista. Tens disponible l’article sencer, amb l’entrevista a la web sinpermiso.info i l’enllaç a l’entrevista: http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/sf.pdf

Silvia Federici, investigadora, activista y educadora, nació en Italia, pero se trasladó a los Estados Unidos en 1967 con una beca para estudiar filosofía en la Universidad de Buffalo (estado de Nueva York). Desde entonces, ha enseñado en varias universidades norteamericanas, así como en la Universidad de Port Harcourt en Nigeria. Es profesora emérita de la Hofstra University (Long Island, Nueva York) y vive en Brooklyn.

Veterana activista del feminismo, su obra toma forma y dialoga con las numerosas luchas que han animado su carrera. Desde principios de la década de 1970, junto a teóricas como Mariarosa Dalla Costa y Selma James, fue fundadora del International Feminist Collective y organizadora de la célebre campaña Wages for Housework (un sueldo para el trabajo doméstico). Este movimiento reunió a una alianza global de grupos feministas para lanzar un reto revolucionario en la bisagra misma del poder capitalista y patriarcal al exigir soberanía económica para las mujeres en la elemental labor de la reproducción social
Federici ha sido parte central del Midnight Notes Collective y cofundadora del Committee for Academic Freedom in Africa (CAFA), organización de apoyo a las luchas de estudiantes y profesores contra los ajustes estructurales.
Entre 1991 y 2003 fue coeditora del CAFA Bulletin. En 1995 contribuyó a fundar el proyecto contra la pena de muerte de la RPA (Radical Philosophy Association).

Caliban and the Witch: Women, The Body and Primitive Accumulation (Brooklyn, Autonomedia), su rompedor libro de 2004, recibió elogios de la crítica y fue muy comentado tanto en círculos académicos como de activistas, pues proporcionaba una imagen abarcadora, clara e históricamente rigurosa de las intersecciones del patriarcado, el capitalismo, el colonialismo y la violencia entre los siglos XV y XVIII. El libro sirvió de crucial correctivo tanto a los análisis marxistas del periodo primitivo de acumulación que dejan fuera el género como al discurso académico de moda de la biopolítica. Este último, sostiene Federici, ha tenido la tendencia a olvidarse tanto en la obra de Foucault como en la de sus seguidores de los procesos de brujería de los siglos XVI y XVII, parte integrante de la destrucción sistemática del poder de las mujeres sobre la reproducción biológica y social y la creatividad social, proceso esencial para la evolución del cercamiento (”enclosure”) y la colonización y escenario del nacimiento tanto del capitalismo propiamente dicho como del Estado moderno.

En otras obras, Federici se ha ocupado de temas como el cercamiento, el colonialismo, el trabajo, el patriarcado y el racismo en campos tan diversos como el avance de la acumulación capitalista, la política interna de desarrollo, la labor de los “trabajadores inmateriales”, el análisis de la estrategia del movimiento social y la lucha anticolonial.

En esta entrevista, realizada por Max Haiven, Federici pone en común sus reflexiones sobre alimentación, producción agrícola, trabajo de las mujeres, acumulación capitalista global y luchas en todo el mundo.

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